大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于(yú)大漠孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及(jí)大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥(shá)意思，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)上(shàng)一句(jù)是等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古(gǔ)流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的(de)落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这不是(shì)描(miáo)写河(hé)流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言(yán)王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过萧关(guān)，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每府派大(dà)都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚(shàng)在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流(liú)露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达(dá)边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意p>

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇(qí)观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的(de)官员(yuán)为(wèi)典属国，唐(táng)人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国直到居(jū)延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不(bù)经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北(běi)等(děng)六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官(guān)称都护(hù)，每(měi)府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去(qù)却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的(de)则(zé)为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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