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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为(wèi)武则(zé)天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，写照的意思 写照是什么词性所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别写照的意思 写照是什么词性是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zh写照的意思 写照是什么词性ī)作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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