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　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻42周是几个月，42周是几个月保质期(cè)隐之心”是孟子四心说的内(nèi)容，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国42周是几个月，42周是几个月保质期思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动(dòng)，成书大(dà)约在(zài)战国中期(qī)，属儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学说出(chū)发点为性(xìng)善(shàn)论，主(zhǔ)张德(dé)治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四书(shū)”。