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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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