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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲美国管得了比尔盖茨吗(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将美国管得了比尔盖茨吗(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而(ér)废。

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