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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十一让困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝(zhī),虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个(gè)月的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落,那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le),迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次(cì)了(le),迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠落,也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容易(yì)。

  我立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面的断木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们(men)说:“运用心志不分散,就(jiùgrandma意思中文翻译,grandma是什么意思译)是高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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