人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？              苏三起解的故事，苏三起解的故事简介                                                                                    睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人苏三起解的故事，苏三起解的故事简介生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的苏三起解的故事，苏三起解的故事简介意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 苏三起解的故事，苏三起解的故事简介