太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东极青华央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天(tiān)门(mén)的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的(de)权(quán)势未必(bì)是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见(jiàn)他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十(shí)一(yī)日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩(pú)萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人(rén)称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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