割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间的契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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