三十六(liù)洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)国民党任公是国民党任公是指谁，任公指的是什么指谁，任公指的是什么记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)境。<国民党任公是指谁，任公指的是什么/p>

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的就是一(yī)些(xiē)具有名山大川(chuān)的(de)地方，或(huò)者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很(hěn)多(duō)现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列(liè)入“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被(bèi)列入了(le)世界遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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