社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活知识：

建军是哪一年>

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(ch建军是哪一年ū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子建军是哪一年(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一(yī)二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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