社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社(shè)日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神手机话费交了能退吗“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人手机话费交了能退吗。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。