粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水物比人，把物(wù)的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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