赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(y社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ī)定的(de)电流给特定的神经带动还未社日节是什么节日 社日节是农历几月初几完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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