本(běn)站小编收集整(zhěng)理的《三国志幻想大(dà)陆》诳诡司(sī)马懿技能(néng)有(yǒu)哪些 技(jì)能(néng)介(jiè)绍一览游(yóu)戏攻略(lüè)内(nèi)容，供你快速(sù)了解游戏攻(gōng)略。

他的技能有普攻-虎扼(è)、怒(nù)攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千(qiān)、觉(jué)醒(xǐng)无双-无(wú)双之力(lì)。

三(sān)国志幻想大陆的诳诡司马懿(yì)是三国(guó)志幻想大陆(lù)10月26日更新后的新武将，他的技能有普(pǔ)攻(gōng)-先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备(bèi)受重用，曹(cáo)丕(pī)抱恙，曹真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽(lǎn)大(dà)权、散播抹黑司(sī)马(mǎ)懿的流言。司(sī)马懿只能装(zhuāng)病在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考(kǎo)解决(jué)困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的(de)情(qíng)势下，为(wèi)了保(bǎo)全司马家(jiā)，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而(ér)面(miàn)对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他也对自(zì)己一直(zhí)以来隐忍(rěn)的人先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(rén)生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和流(liú)言并(bìng)不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被激(jī)发而(ér)威胁到整个家族(zú)的存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期(qī)间，曹真曹休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了他的(de)右腿，为避(bì)免被抓住把柄，他生(shēng)生(shēng)承受了(le)痛苦，他因此醒悟(wù)，司(sī)马氏(shì)已到生(shēng)死存亡之(zh先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ī)刻，隐忍似乎也(yě)已(yǐ)不再有用，自(zì)己必(bì)须变得更(gèng)强大(dà)。他开始如饥似渴地阅读(dú)家(jiā)族中积累的战策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的指点下找到一(yī)卷蒙尘(chén)的无字兵书，传说兵书可(kě)现三(sān)千(qiān)兵士，可多番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装病之(zhī)事，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之(zhī)事告密给(gěi)曹真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱(luàn)之(zhī)名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解决(jué)所有问题的法则，朝野(yě)沉浮如(rú)逆水行(xíng)舟，不进则退，有时候(hòu)适当(dāng)反击、亮出(chū)自己(jǐ)爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司(sī)马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司(sī)马懿重返朝堂(táng)，一改(gǎi)谦让(ràng)隐忍的作风，积(jī)极作为、果敢杀(shā)伐，一(yī)时风头(tóu)无两(liǎng)、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘时顺(shùn)变”的观(guān)念(niàn)也影响了他，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇才(cái)能占据上风。为了(le)司马家能抓住未来(lái)可能(néng)的时(shí)机，司马懿一方面(miàn)研(yán)究无(wú)字天书产生书(shū)灵的原因，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托于下(xià)一代人。

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