子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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