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徙木立信的故(gù)事(shì)阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立信给告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能(néng)徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己(jǐ)发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾(wú)国国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之(zhī)之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑(yì)又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良我国(guó)从来(lái)未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾(wú)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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