不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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