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　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背之人。