第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这(zhè)是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明(mín文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释g)太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测(cè)试一下刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明(míng)太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或(huò)许对刘伯(bó)温(wēn)的(de)一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代(dài)人无(wú)一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯(bó)温(wēn)的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王(wáng)的(de)封号(hào)，如明(míng)成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是(shì文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完结(jié)。

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