徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻(kè)，春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩(hán)国(guó)首尔(ěr)的(de)徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

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恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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