手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常　　 

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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