怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书(shū狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧(kuì)于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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