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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣，这姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(s姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些hì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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