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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

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　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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