于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(gu个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物(wù)细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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