太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天尊是(shì什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门(mén)，东极青华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御(yù)，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人(rén)间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸洒什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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