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邵阳学院是几本大学 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种,是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù),而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng),这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节,对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà),事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗?如(rú)果(guǒ)真的有的话,又是(shì)什么原理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī),历史上确实(shí)有这样的东西,所谓的赶(gǎn)尸,并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ),赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水,而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的,而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上邵阳学院是几本大学走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了,其实这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体,这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边,头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子(zi),从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看,就(jiù)相当于一具尸体,连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢?其实他们就是一个术士,在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸,摇(yáo)铃铛(dāng),给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来,不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时,这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东西,比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗 是什么(me)原理
湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢?
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ),在古代,交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门,在外边遇害,或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法,在湘西就有这样(yàng)的一个方式,那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西,交通非常的闭塞,想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话,也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而(ér)360行,行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一些财物,同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式,将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳,他们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢(ne)?仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu),发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙,在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节,不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕的(de),只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。


湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ),上中下三法各有不同,且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě),把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后,有背尸者背到(dào)目的地,然后前(qián)面有一个道士(shì)指引,身上带上辟邪的东西,这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法(f邵阳学院是几本大学ǎ)术,大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路,对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了,看完了上法和中法以后(hòu),相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的?


这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说(shuō)而已,但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu),道士(shì)来(lái)了以后,想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà),就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄,然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后,道士就(jiù)会开始念咒(zhòu),然(rán)后贴神符(fú),然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活,具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚,感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍观看,小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后,尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù),那么法术就会(huì)被破坏(huài),尸体(tǐ)就会倒下(xià)去,再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时(shí)候(hòu),所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃,只要有起这个铃铛以后,人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音,就会自觉的(de)将家里的(de)所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ),不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出,以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然,这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已(yǐ),谁也没有(yǒu)见(jiàn)过,我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸,很有可(kě)能只是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了,不要(yào)太在意,也不(bù)要太当(dāng)真。

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