京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类(lèi)型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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