割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口yī)个儿子(zi162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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