胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

　　关于胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事及启示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)，胡服骑(qí)射(shè)的(de)启(qǐ)示是什么，胡服骑射的(de)历史故事等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句