怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chén当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日g)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“z当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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