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酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原(yuán)名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延(yán)，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调(diào)先(xiān)入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。