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相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示

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  “一山放过一(yī)山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里,真是过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜(xǐ)欢(huān):白白地(dì)喜欢。

  一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内容很平常,读(dú)来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

  它的(de)佳(jiā)处,就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生活里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象中(zhōng),敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái),能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示(shì)。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程,以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

  “赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

  行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易(yì),与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

  诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破,给读者留下悬念(niàn),使下两句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

  三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

  它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠的(de)圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟,也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

  诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻(y相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示ù),通过(guò)写山(shān)区行路(lù)的感受,说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的深刻(kè)道理:人们无相亲对象不回消息算拒绝吗,相亲女拒绝你一般有三种暗示论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投(tóu)降,所以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基后(hòu),便被外放做官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一(yī)月,杨万里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副(fù)使,权领淮西(xī)、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴(fù),乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事(shì),当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外出(chū)途经松源时,见群山(shān)环绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西(xī))人。

  绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝宗初(chū),知奉新(xīn)县,历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍读(dú)等。

  光宗即位(wèi),召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng),称南宋四大家。

  初(chū)学江(jiāng)西派,后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

  一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì),骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出(chū):这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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