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鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救

鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

  净行分:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng),武二(èr)花脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

  根据动物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北(běi)杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同,而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆的路(lù)子,包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门(mén),约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

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  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要(yào)行(xíng)当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同,可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能,如打头出场(chǎng)者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物(wù)属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧(jù),曾称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī),腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年(nián))起(qǐ),原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京,他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作,同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调,通过不断的交流、融合,最(zuì)终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世(shì)界(jiè)各地,成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

  分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不(bù)是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng),对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé),以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作出(chū)评价,才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称)所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面,发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一(yī)般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全国(guó)性的大剧种,大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具(jù)。

  从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上,虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历(lì)史,但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ),它发展快(kuài),流传广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

  因(yīn)此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

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  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源(yuán),一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào),如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白(bái)色的(de鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法,基本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理,用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征,以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务,可是发展到(dào)后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度(dù)百科-京剧

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