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蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年到多少(shǎo)年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝(dì)，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。