盛(shèng)唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的(de)问题(tí)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一(yī)方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措(cuò)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁