十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(l轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁e)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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