独肖有鼠、牛、91是质数吗，95是质数吗虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动91是质数吗，95是质数吗物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 91是质数吗，95是质数吗