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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德(dé)实才之士”:颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学(xué)习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自(zì)己规划(huà)的(de)漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当(dāng)时的实际,等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋。

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