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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高p>

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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