四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流(liú)派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实(shí)践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化(huà)，维护人(rén)的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的非理单亲家庭是什么意思性的(de)研(yán)究，意义(yì)重大，深化(huà)了(le)对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和(hé)语言分(fēn)析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主单亲家庭是什么意思(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而追求(qiú)唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于(yú)它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人(rén)来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给(gěi)大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张单亲家庭是什么意思(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心(xīn)的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对(duì)性是(shì)一切贪(tān)婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底派(pài)而存(cún)在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学(xué)习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社会(huì)科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答(dá)我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 单亲家庭是什么意思