大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负(fù)责外(wài)交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出(chū)使，实(shí)际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽(fēng)候所至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府，其长官(guān)称(chēng)都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到(dào)熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外的(de)游子(zi)，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关于大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思(sī)，大漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长河落日(rì)圆的(de)出处，长河(hé)落日圆上(shàng)一(yī)句是等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐(táng)代(dài)边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑(yí)即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷(yì)在青涤(dí)西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

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　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出(chū)来的(de)意思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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