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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jià我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意n)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xià我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意o)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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