十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份>

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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