都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的(de)麦放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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