草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(dià敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步o)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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