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　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(shí)才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了(le)则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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