社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节(ji圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式é)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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