不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名托(tuō)者，用心躁也。迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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